解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变 法而治。因民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之 言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国 不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>