解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻 取，不能 自解於刀锋， 免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子 闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为 德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶 ，物不全 乃生也。” ... 更多 >>