解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育 群生，义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功 无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父 设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩， 缺王道之仪，群臣恧焉。 或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇 ，谒款天神，勒 功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇 皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文， 作春秋一艺，将 袭旧六为七， 摅之无穷， 俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂 实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者 用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>