解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公 孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛朐， 问於鬼臾区。鬼臾区 对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁 己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日 推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人 奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上 曰：“申公何人也？”卿曰 ：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣 者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中 国华山、首山、太室、泰 山、东莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通 。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜， 铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫 从上者七十馀人，龙乃上去。馀 小臣不得上，乃 悉持龙珣， 龙珣拔，堕，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>