解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰一之佐 也。宜立泰一而上亲郊之 ”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰：‘帝得宝 鼎神筴，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说，召问卿。 对曰：“受此书申功， 申功已死。”上曰：“申功 何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与 安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通， 封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神 灵之封居七千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非 其道，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>