解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。 故商君之 法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下 不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>