解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>