解释 : 四年，吴使季札聘於鲁， 请观周乐。 为歌周南、召南。曰：“美哉，始 基之矣， 犹未也。然勤 而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎 ，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德 如是，是 其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不 惧，其周之东 乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也 ，是其先亡乎？”歌齐。曰：“ 美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公 乎？国未可量也。” 歌豳。曰 ：“美哉，荡荡乎，乐而不 淫，其周公之东乎？”歌秦。 曰：“此之谓 夏声。夫能夏则 大，大之至也，其 周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎 ，大而■， 俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国 无主，其能久乎？”自郐 以下，无讥焉。歌小雅。曰：“ 美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之 衰乎？犹有先王之遗民也。” 歌大雅。曰：“广哉， 熙熙乎，曲而有直体，其文王 之德乎？”歌颂。曰：“至 矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携 ，而迁不淫，复而不 厌，哀而 不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣 ，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛 德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰： “美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周 之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰 ：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之 难也！”见舞大 夏，曰：“美哉，勤而 不德！非 禹其谁能及 之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大 矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛 德，无以加矣。观止矣，若有 他乐，吾不敢观。”... 更多 >>