解释 : 故女无美恶，入宫见妒； 士无贤不肖，入朝见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之 画，捐朋党之私，挟孤独 之位，故不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄自沈於河，徐 衍负石入 海。不容於 世，义不苟取，比周於朝， 以移主上之心。故 百里奚乞食於路，缪公委 之以政；甯戚饭牛车下， 而桓公任之以国。此 二人者，岂 借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉 ？感於心， 合於行，亲於胶漆，昆 弟不能离，岂惑於 众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋 信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於 俗，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并 观，垂名当世。故意合则胡越为昆 弟，由余、越人蒙是矣；不 合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。 今人主诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁之 听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>