解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上 亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问 於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘ 帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是黄帝 迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年 ，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿 因嬖人奏之。上大说，乃召 问卿。对曰：“受此书 申公，申 公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期 生通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通 ，封禅。 封禅七十二王，唯黄帝得上 泰山封’。申公曰 ：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後 黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎 於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从上 者七十馀人 ，龙乃上 去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔， 堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故 後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。 ’”於是 天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>