解释 : 易大传： “天下一致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、 名、法、道德，此务 为治者也，直所 从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之大 顺，不可失 也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其 事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用， 不可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>