解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>