解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静， 人道也。声音 动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心 而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其 雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>