解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路 ，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多 所畏；然其序四时之 大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不 可不察也。道家 使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少 而功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也... 更多 >>