解释 : 故云神至能见梦於元王，而不 能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还 报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有 所徐。物有 所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>