解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节 奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺； 在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以 定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。 故乐者天地之齐 ，中和之 纪，人情之所不能免也。... 更多 >>