解释 : 神生於无，形 成於有，形然 後数，形而成声，故曰神使气，气就形。 形理如类有可类。或未 形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若 气，微若声。然圣人因神而存之， 虽妙必效情 ，核其华道者明 矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者 ，物受之而不能知其去来， 故圣人畏 而欲存之 。唯欲存之，神之亦存。其 欲存之者，故... 更多 >>