解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚 之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事孝公 也，极身无贰虑，尽 公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素 ，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子卬 ，安秦社稷，利 百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。吴 起之事悼王也，使私 不得害公， 谗不得蔽忠，言 不取苟合，行不取苟容，不为 危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽 困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵富而 不骄怠。若此三子 者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身 以成名， 虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？” ... 更多 >>