解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治， 躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以 错首名， 天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>