解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。 反古者不 可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令... 更多 >>