解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>