解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声 乱色不留聪明 ，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目 鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。 然后发以声音， 文以琴瑟 ，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管， 奋至德之光，动 四气之和，以 著万物之理。是故清明象天 ，广大象地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相 生，倡和清浊， 代相为经。故乐行而伦清， 耳目聪明，血气和平，移风 易俗，天 下皆宁。故曰“乐者乐 也”。君子乐得其道， 小人乐得其 欲。以道制欲 ，则乐而不 乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其 志，广乐以 成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>