解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五 帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。 区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率 二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十 年。黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以 为！”卿 因嬖人奏 之。上大说， 召问卿。对 曰：“受此书申功 ，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功 ，齐人也。与安期生通， 受黄帝言，无书， 独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝 得上泰山封’。 申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居七 千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其 道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後於黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑， 群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃 抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>