解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而 动，故形於声；声相应，故 生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由 生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者 ，其声直以廉； 其爱心感者，其声和以柔。六 者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其 声，政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所 以同民心而 出治道也。... 更多 >>