解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同 俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故礼也不 必一道，而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越无 秀士也。 且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法 之功，不足以 高世；法古之学，不足以制 今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>