解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫 楼季也而难 五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之 所以能久处尊位，长 执重势， 而独擅天 下之利者，非有 异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>