解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤 离之马，建翠凤之 旗，树灵鼍之鼓。此数宝者， 秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器 不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不 实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青 不为采。所以饰後宫 充下陈娱心意说耳目者，必 出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿 缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗 雅化佳冶窈窕赵 女不立於侧也。夫击甕叩缶 弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也 。今弃击甕 叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问 可否，不论曲直，非秦者 去，为客者逐。然则是所 重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人 民也。此非 所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>