解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈，不 能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小 物，推而 大之，至於无 垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至天地 未生，窈冥不 可考而原也。 先列中国名山大川，通谷 禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因 而推之，及海外 人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者，於天下 乃八十一分居其一分耳。中国名 曰赤县神州。 赤县神州内自有九州，禹之序九州是 也，不得为州数。中 国外如赤 县神州者九，乃 所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其 术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>