解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚 德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之， 至於无垠。 先序今以上至黄帝， 学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神 州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉 。其术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不 能行之。... 更多 >>