解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责 ，必深罚，故 天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>