解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范 睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信 必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位， 故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自 沈於河，徐衍 负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝， 以移主上 之心。故百里奚乞食 於路，缪公委之以政； 甯戚饭牛车下， 而桓公任之以国。此二人 者，岂借 宦於朝，假誉於左右，然後 二主用之哉？感 於心，合於行，亲 於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不 能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以 秦用戎人由余 而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣 。此二国， 岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观， 垂名当世。故意合则胡越为昆弟， 由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、 象、管、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯 不足称，三王易为也。... 更多 >>