解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木 长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。... 更多 >>