解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察 ，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则 不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也 ；圣人者，道之... 更多 >>