解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推筴，後 率二十岁得 朔旦冬至，凡二十推，三百八十 年。黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受 此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰： “申功，齐人也。与安期生 通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。 汉之圣者在 高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能 仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山 、太室、泰山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道，乃 断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。 其後於黄 帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉 也。所谓寒门者，谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝， 吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室... 更多 >>