解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为 治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以 其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万 物。其为术也， 因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物 变化，立 俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>