解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观 周乐。为歌 周南、召南。曰：“美 哉，始基之矣，犹未也。然 勤而不怨。”歌邶、鄘、卫 。曰：“美哉，渊乎 ，忧而不困 者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰： “其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“ 美哉，泱泱乎大风也哉。 表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎 ，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰 ：“此之谓夏声。 夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎 ，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？ 不然，何 忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“ 国无主， 其能久乎？”自郐以下 ，无讥焉。歌小雅。曰： “美哉， 思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有 先王之遗民也。”歌大 雅。曰：“广哉， 熙熙乎，曲而有直体，其文 王之德乎？”歌颂。曰：“ 至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携， 而迁不淫， 复而不厌，哀而不愁，乐而 不荒，用而不匮，广而 不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而 不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南 籥者，曰：“美 哉，犹有感。”见舞大武，曰： “美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之 ？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛 德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不... 更多 >>