解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶 ，无常形，故能究万物之 情。不为 物先，不为物後， 故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神 者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>