解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法， 因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所 讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。 死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>