解释 : 故云神至能见梦於元王，而不 能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而 君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所 数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶， 物不全乃... 更多 >>