解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，晏温，有黄 云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统 ，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧 之金，铸九鼎 ，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大飨。惟 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>