解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>