解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利 民，不循其 礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>