解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严 家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以 能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之 利者，非有 异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>