解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之 佐也。宜立泰一而上亲 郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得 宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎 日推筴，後率二十岁得朔旦冬 至，凡二十推 ，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因 嬖人奏之。上大说，召问卿。 对曰：“受此书申功， 申功已死。”上曰： “申功何人也？” 卿曰：“申 功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时 。汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申 功曰：‘ 汉主亦当上封，上 封则能仙登天矣。黄 帝时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非 其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後 得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃 上去。馀小臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱其 弓与龙胡珣 号。故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>