解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察 ，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼 者，人道 之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>