解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至 ，不特创见。意者 泰山、梁父设 坛场望幸， 盖号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦 让而弗发也。 挈三神之驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而 荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後 ，而云七十二君乎 ？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。 故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣， 受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之 丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术 ，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚 英声，腾 茂实。前圣之所以 永保鸿名而常为称首 者用此，宜命掌故悉奏其义 而览焉。”... 更多 >>