解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一 之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是 岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推策 ，後率二十岁复朔旦冬 至，凡二十推，三百八十 年，黄帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对 曰：“受 此书申公， 申公已死。”上曰：“申公何 人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉 主亦当上封，上 封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五 在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所常游 ，与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼臾区号 大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所 谓寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎於荆山 下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从 上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 ，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣 号，故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>