解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经， 必先验小物，推而大之，至於无垠。先 序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰， 因载其禨祥度 制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。 先列中国名 山大川， 通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为 儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有 九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海 环其外，天地之际焉。 其术皆此类也。然 要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化，其後不能行之 。... 更多 >>