解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之， 因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧 之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可... 更多 >>