解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？ 无因而至 前也。蟠 木根柢，轮囷 离诡，而为万乘器者 。何则？以左右先为之容也。故无 因至前，虽出随 侯之珠，夜光之璧，犹结 怨而不见德。 故有人先谈，则以枯木朽株 树功而不 忘。今夫 天下布衣 穷居之士， 身在贫贱，虽蒙尧、舜 之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主 之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>